都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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